夜色戲劇兩相宜

廣袤山野里，鑼鼓聲聲，一群男女老少?lài)墼谒拇ㄊ“尾刈迩甲遄灾沃菪〗鹂h馬爾鍋莊傳習(xí)所前，吹起螺號(hào)打起鼓，輪番和歌對(duì)舞。天地廣闊，四季更迭，馬爾村古往今來(lái)的日常，跨越時(shí)間洪流，在莊重豪邁的歌聲里和人們“迎面撞懷”。

歌酣舞濃間，圍觀者不禁發(fā)出疑問(wèn)：一個(gè)僅有4個(gè)村民小組，轄區(qū)面積20.83平方公里的小村莊，如何依托馬爾鍋莊傳習(xí)所讓地域文化“活”起來(lái)？他們又是如何發(fā)動(dòng)村里超五分之一的村民，靠自己力量共同排演一出不遜色于專(zhuān)業(yè)院團(tuán)的高質(zhì)量實(shí)景劇《馬爾娃》，讓馬爾鍋莊“飛”出大山？

一顆戲劇的石子投入山村河流

夜幕籠罩群山，一束燈光打亮馬爾鍋莊傳習(xí)所前的廣場(chǎng)。身著藏族服飾的人們徐徐走出，拉開(kāi)實(shí)景劇《馬爾娃》的序幕?；閱始奕?、春耕秋收等當(dāng)?shù)孛袼妆灰灰谎堇[。這是阿壩州小金縣宅壟鎮(zhèn)馬爾村的平凡一夜，擅長(zhǎng)歌舞的村民，用具有地方特色的馬爾鍋莊，讓鄉(xiāng)村的夜晚沉醉在人文風(fēng)情里。

小金縣宅壟鎮(zhèn)村民演出藏族實(shí)景劇《馬爾娃》

謝小波是小金縣宅壟鎮(zhèn)黨委書(shū)記，也是這部實(shí)景劇的發(fā)起人。他介紹，在當(dāng)?shù)胤窖岳?，鍋莊稱(chēng)“達(dá)爾嘎”，“達(dá)”即興旺發(fā)達(dá)，“嘎”是高興或高興地跳舞之意。舊時(shí)，當(dāng)?shù)厝藝@室內(nèi)外篝火跳祭祀性、娛樂(lè)性的歌舞，在歲月流轉(zhuǎn)里，逐漸形成相對(duì)穩(wěn)定的體系，并逐漸演變?yōu)榻裉斓鸟R爾鍋莊。

2017年，成都市新津縣（今成都市新津區(qū)）人民政府出資，為當(dāng)?shù)卦私ㄖ娣e1900平方米的馬爾鍋莊傳習(xí)所。如今，這里已成為集鍋莊文化展示、舞蹈排練、村史館、便民服務(wù)中心等為一體的多功能文化傳習(xí)基地。

有了傳習(xí)所，如何讓馬爾鍋莊真正地“活”起來(lái)？謝小波想到排一出實(shí)景劇，“希望通過(guò)戲劇傳承優(yōu)秀地域文化，也希望小山村被更多人看見(jiàn)。”

在大眾看來(lái)，在一個(gè)偏僻的小山村做戲劇多少有點(diǎn)天方夜譚，“沒(méi)有人來(lái)看，也缺乏相應(yīng)的人才?！辈贿^(guò)，這一次，謝小波卻逆流而行，他堅(jiān)信小山村也能開(kāi)出戲劇之花，讓“烏托邦”變成現(xiàn)實(shí)。

這樣的堅(jiān)信源于獨(dú)特的地域文化。小金縣宅壟鎮(zhèn)屬高山峽谷地帶，這里居住著不少藏族居民。山高峽深，地理原因?qū)е逻@里受外來(lái)文化影響較小，也孕育了特色鮮明、風(fēng)格濃郁的馬爾鍋莊。

“馬爾鍋莊是當(dāng)?shù)毓爬厦褡逦幕木琛?007年，馬爾鍋莊被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目?，F(xiàn)有州級(jí)非遺傳承人2人，縣級(jí)非遺傳承人1人。目前正在全力申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！敝x小波說(shuō)，每逢喜慶佳節(jié)和民間傳統(tǒng)聚會(huì)，當(dāng)?shù)啬信仙俦銜?huì)跳起優(yōu)美的馬爾鍋莊。

2022年初，這臺(tái)由交通運(yùn)輸部出資，依托省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬爾鍋莊打造的實(shí)景劇《馬爾娃》進(jìn)入籌備階段。

一顆戲劇的小石子扔進(jìn)了河流，泛起層層漣漪。1個(gè)村民、10個(gè)村民……到最后，竟有60余名村民自發(fā)報(bào)名要排演這部劇。其中，年齡最大的70多歲，最年輕的25歲。“為了避免演出中有人因事缺席，還有不少村民要求來(lái)做替補(bǔ)演員?！边@樣的熱情，讓所有人都吃了一驚。

馬爾鍋莊縣級(jí)非遺傳承人牛文武更是激動(dòng)得幾晚都沒(méi)睡好?！斑@么好看的鍋莊，只藏在小山村太可惜了，可不得好好做，把馬爾鍋莊展示給更多人看?！?/span>

“野生”戲劇團(tuán)在“交鋒”中成長(zhǎng)

楊安貴是馬爾村鍋莊協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，也是實(shí)景劇《馬爾娃》的演員之一。他回憶，考慮到村民都非科班出身，“野生”戲劇團(tuán)要演好一出劇，就要少點(diǎn)“噱頭”，回歸真實(shí)生活。

以馬爾人一年四季生產(chǎn)生活為故事情節(jié)主線，全方位展示當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活方式、禮儀習(xí)俗、歌舞文化的實(shí)景劇《馬爾娃》就這樣拉開(kāi)序幕。這是一臺(tái)村民演村民樂(lè)的實(shí)景劇。從故事情節(jié)到舞臺(tái)設(shè)計(jì)，全部由當(dāng)?shù)卮迕駚?lái)共同參與、共同支招。

實(shí)景劇《馬爾娃》的演員均為本地居民

為了精益求精，意見(jiàn)“交鋒”成為常態(tài)。在展現(xiàn)春耕這一環(huán)節(jié)時(shí)，謝小波和牛文武希望取消春耕播種的唱詞，讓演出更為緊湊。楊安貴卻堅(jiān)持這段不能刪除，否則就喪失了當(dāng)?shù)匚幕厣脑丁Ｗ罱K他們保留了這段唱詞。

諸如此類(lèi)的例子不在少數(shù)?；樗咨夏男┏~加入，哪些唱詞取消，村民們都逐一推敲。為了節(jié)約演出成本，善用農(nóng)具的村民還轉(zhuǎn)型學(xué)習(xí)起了音響控制和燈光操作。在老師的指導(dǎo)下，他們逐漸熟悉對(duì)各種光源性質(zhì)、燈具的特性、濾光片效果的控制，甚至在充分理解劇目主題下，知道什么樣的燈光可以獲得想要的效果。

楊興文也是《馬爾娃》的演員之一。他回憶，最開(kāi)始，大家覺(jué)得要演自己的日常生活是非常簡(jiǎn)單的事兒?！安贿^(guò)進(jìn)入排練的時(shí)候，問(wèn)題就來(lái)了?！彼e例，《馬爾娃》需要展示當(dāng)?shù)氐母髫S收?qǐng)鼍?。?duì)于村民來(lái)說(shuō)，一邊種莊稼，一邊唱民歌，那就像喝水一樣自然。不過(guò)，到了舞臺(tái)上，一群人要演繹好這一場(chǎng)景，卻要考慮和聲等?！白?開(kāi)始，有的人唱得大聲，有的人唱得小聲，有的人唱得快，有的人唱得慢，一合唱，就亂糟糟的一團(tuán)?！?/span>

村民們性格各異，有的人覺(jué)得自己唱得好，有的人堅(jiān)信自己跳得好，在排練中，也各有爭(zhēng)論。為了完成這一幕劇，“我們還不斷去溝通協(xié)調(diào)，在這個(gè)過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)了不少村民隱藏的才華?！?/span>

馬爾村的村民并非聚居。馬爾鍋莊傳習(xí)所在山腳，不少村民卻分散住在山上。“要把村民們都接到山腳下排練，有時(shí)候單程就要1小時(shí)的車(chē)程?！北M管困難重重，兩個(gè)月的排練時(shí)間里，村民在沒(méi)有任何報(bào)酬的情況下，卻鮮有人缺席，大伙兒樂(lè)此不疲，“有好奇，有熱情，更多的還是大家的心擰成一股繩，想給游客們看看，我們的馬爾鍋莊有多美。”楊安貴說(shuō)。

用實(shí)景劇打開(kāi)鄉(xiāng)村文化“夜”

2022年7月，這臺(tái)表演時(shí)長(zhǎng)約40分鐘的實(shí)景劇《馬爾娃》終于正式上演。該劇分4個(gè)篇章，分別展示當(dāng)?shù)夭刈逵e儀式、祈福和春耕、夏耘、秋收的情景。捻羊毛、打連枷、馬爾鍋莊等具有鮮明地方特色的習(xí)俗一一亮相。楊安貴在實(shí)景劇里扮演頭領(lǐng)，敬酒、說(shuō)唱，演繹最古老的迎賓儀式、祈福儀式、春耕儀式、婚禮習(xí)俗等，伴隨這些古老儀式，悅耳動(dòng)聽(tīng)的迎賓歌、春耕歌、豐收歌、送親歌等汩汩流出。楊安貴說(shuō)，在當(dāng)?shù)?，鍋莊類(lèi)型異常豐富，有嫁人的鍋莊、修房子的鍋莊、敬山神的鍋莊……“雖然動(dòng)作大同小異，但歌詞卻不一樣。在實(shí)景劇前，我們專(zhuān)門(mén)做了收集整理工作，目前整理了200多首?！彼榻B，《馬爾娃》就展示了其中部分鍋莊文化。同時(shí)，原生態(tài)實(shí)景劇無(wú)論服裝、道具、歌舞、禮儀、習(xí)俗等都以流傳千年的當(dāng)?shù)匚幕癁樵?，把諸如喝咂酒等藏在民間未被外界所知的零散民俗統(tǒng)一在一個(gè)空間和時(shí)間里展現(xiàn)出來(lái)。

實(shí)景劇《馬爾娃》展示當(dāng)?shù)厣钊粘?/span>

在這個(gè)“野生”實(shí)景劇里，村民們體驗(yàn)著“入戲”“出戲”的曼妙。楊安貴說(shuō)，劇中，他作為村里的“老輩子”，會(huì)為出嫁的姑娘唱迎親辭，“有時(shí)間唱著唱著，就真的像是自己嫁女兒一樣。唱到動(dòng)情處，那種不舍就跑到喉嚨，聲音也哽咽起來(lái)。”

演出過(guò)程中，也有不少插曲?！霸诎萆缴竦难莩鲋校輪T要隨著燈光和節(jié)奏的變化，按照不同次序下蹲?！睏畎操F回憶，一次，當(dāng)?shù)匾晃慌輪T在演出時(shí)卻忘了下蹲。對(duì)于這樣的一幕，村民和演員們都用笑聲化解這場(chǎng)“尷尬”，“這段生動(dòng)自然的插曲，反而增添了實(shí)景劇的真實(shí)性?！?/span>

一部實(shí)景劇，像打開(kāi)了一扇窗，讓村民看見(jiàn)日常熟悉的文化生出的別樣魅力，增強(qiáng)文化自信的同時(shí)，也讓他們自發(fā)當(dāng)起行走的地域文化“推薦官”?！安簧俅迕褡园l(fā)拍起短視頻，通過(guò)社交平臺(tái)，向各方推薦我們的鍋莊和實(shí)景劇。”謝小波說(shuō)，知道四川省第三屆鄉(xiāng)村文化振興魅力競(jìng)演大賽開(kāi)啟后，他們將展演片段投放平臺(tái)，希望借助大賽和短視頻，讓小山村的馬爾鍋莊民族風(fēng)情進(jìn)入更多人的視野。小山村的戲劇行動(dòng)，也引起四川省第三屆鄉(xiāng)村文化振興魅力競(jìng)演大賽組委會(huì)的注意，組委會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人劉捷認(rèn)為，在一個(gè)小山村，村民自導(dǎo)自演出這樣一臺(tái)不遜色于專(zhuān)業(yè)院團(tuán)的實(shí)景劇，對(duì)四川鄉(xiāng)村戲劇發(fā)展提供了可參考的范本。四川旅游學(xué)院鄉(xiāng)村旅游研究院院長(zhǎng)晉超也點(diǎn)贊，“這場(chǎng)生長(zhǎng)于田野的實(shí)景劇，以戲劇賦能鄉(xiāng)村文化振興，帶領(lǐng)村民們共同感受戲劇之美，為鄉(xiāng)村美育打開(kāi)了一扇窗?！边€有不少網(wǎng)友直呼感動(dòng)，留言“在《馬爾娃》里看見(jiàn)質(zhì)樸的生活日?！薄?/span>

“這部劇是對(duì)我們這一地區(qū)生產(chǎn)生活、民俗文化的高度濃縮。村民們大多本色出演，而無(wú)需太多舞臺(tái)藝術(shù)裝飾和專(zhuān)業(yè)表演技藝。”謝小波透露，2022年，這部實(shí)景劇門(mén)票收入近萬(wàn)元，為村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展探索了新思路。他透露，2023年，他們也多次演出，中秋國(guó)慶期間，還有不少游客慕名前來(lái)觀劇。目前他們正在尋求和旅行社、酒店合作，讓更多人來(lái)看實(shí)景劇，并聯(lián)動(dòng)馬爾鍋莊傳習(xí)所，開(kāi)展更多文化體驗(yàn)活動(dòng)。比如，他們還將銀飾加工技藝引入馬爾鍋莊傳習(xí)所。馬爾村楊家先祖是銀匠，如今，楊富明是馬爾村傳統(tǒng)銀飾技藝傳承人，他制作的頭飾“甲瓊”工藝精湛，蜚聲縣內(nèi)外。

謝小波說(shuō)：“希望借助實(shí)景劇和各類(lèi)文化活動(dòng)，讓更多人看見(jiàn)我們，也讓小山村越‘夜’越精彩。”（圖片均由劉國(guó)興提供）

（2024年1月5日《四川日?qǐng)?bào)》全媒體記者 邊鈺）