□ 郭建

《水滸傳》中，好漢們被逼上梁山時(shí)，大多是臉上打了“金印”、被官府“刺配”的罪犯。那么究竟什么是刺配？為什么又叫打金??？《水滸傳》本身對(duì)此也有解釋。第八回“林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林”里，作者說(shuō)：“原來(lái)宋時(shí)，但是犯人徒流遷徙的，都臉上刺字，怕人恨怪，只喚做‘打金印’?！币簿褪钦f(shuō)，罪犯被判處徒刑、流放、遷徙的，都要在臉上刺字。因?yàn)榇蠹矣憛挕按套帧钡恼f(shuō)法，所以改稱“打金印”。作者的這個(gè)解釋對(duì)嗎？難道刺字在宋朝確實(shí)是一種附加刑嗎？想了解這個(gè)問(wèn)題，首先就要了解宋代的刑罰制度。

最為寬大的法定刑制度

宋代的法律所規(guī)定的正式刑罰制度，和唐朝是一樣的，就是所謂的“五刑”：笞、杖、徒、流、死。這套刑罰制度在當(dāng)時(shí)世界上是最為寬大、最為人道的。它體現(xiàn)的完全是中國(guó)特定的文化價(jià)值觀念。比如流刑，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是“不去父母之邦”、安土重遷的觀念，將一個(gè)人強(qiáng)行遷居到二千里之外的遠(yuǎn)方，就算是一種很嚴(yán)重的處罰了。雖然罪犯身體上可能沒(méi)有受到什么損傷，可是他在心理上承受了極大的痛苦。

附加刑超越法定刑

到了唐代，隨著民族大融合，文化觀念已經(jīng)有了很大的衍變，原來(lái)中原華夏民族那些古老禁忌已經(jīng)對(duì)普通人的影響不大。唐代立法的時(shí)候，實(shí)際上已經(jīng)體會(huì)到這套“五刑”刑罰體系的威懾力不夠，因此，對(duì)于重罪罪犯往往“決重杖一頓”的處罰，以讓罪犯皮肉重重吃苦作為處罰。

到了唐末五代時(shí)期，社會(huì)秩序混亂，統(tǒng)治者如同走馬燈一般，城頭變幻大王旗，哪里有工夫來(lái)把罪犯關(guān)押三年，或者流放到三千里以外的地方？況且很多割據(jù)政權(quán)的統(tǒng)治地域也遠(yuǎn)沒(méi)有三千里那么大。于是，當(dāng)時(shí)廣泛采用“脊杖”的處罰方式，來(lái)代替原來(lái)的笞杖徒流刑罰。同樣的罪名，先按照法律規(guī)定的刑罰判決，執(zhí)行的時(shí)候轉(zhuǎn)換為脊杖：用竹板專門打罪犯的背脊，打出血來(lái)，這叫打一個(gè)“背花”。這個(gè)傳統(tǒng)到了宋朝，就固定下來(lái)，被稱為“折杖法”。

宋代將原來(lái)部分的徒刑罪名改為脊杖，仍以竹板為刑具，只責(zé)打罪犯背部，數(shù)目自十三下到二十下。凡流刑一律要附加脊杖，數(shù)目為十七下到二十下。由于脊杖要打破皮膚，故號(hào)為“背花”。臀杖、脊杖都是杖畢后即放，不再服役。

宋代流刑本刑分四等實(shí)施折杖法，流刑折杖行刑后，就地配役一年到三年，不再遠(yuǎn)流，服役年滿即放。流刑犯如果還附加有編管、移鄉(xiāng)刑罰時(shí)，則配役之刑移至編管、移鄉(xiāng)處執(zhí)行。宋代在流刑本刑外，常以附加刺配刑的方法來(lái)懲處重犯。如法律規(guī)定漏泄“朝廷機(jī)密事”，流二千五百里，“配千里”。其中流二千五百里是本刑，配千里是附加刑。實(shí)際執(zhí)行時(shí)，本刑折成杖脊十八，并不流放，“配千里”才是發(fā)配到千里以外服役。

“刺配”為軍

后來(lái)，宋朝統(tǒng)治者覺得，有些重罪罪犯，光打一頓還不足以防止他們?cè)俅畏缸?，而且“死刑重，生刑輕，故犯法者多”。死刑與“生刑”脫節(jié)，重輕失調(diào)。于是，官方又想出來(lái)將重罪罪犯在打完脊杖后再送到地方部隊(duì)里去服役，作為一種附加刑。

隨著宋代社會(huì)矛盾的發(fā)展，這種配役附加刑的運(yùn)用范圍也越來(lái)越廣，其刑罰等級(jí)也日趨細(xì)密，并呈加重趨勢(shì)。發(fā)展到后來(lái)，宋代的附加刑遠(yuǎn)重于主刑，從而形成了宋代刑法的一個(gè)特色。配役的地理遠(yuǎn)近是根據(jù)罪行輕重來(lái)定的。配隸刑不定刑期，配隸人并無(wú)明文規(guī)定何時(shí)能恢復(fù)自由，唯遇朝廷恩赦，可依量移法從遠(yuǎn)處移徙近地。犯人量移后，如又遇恩赦，則放令從便。

那么，配役為什么又要“刺字”呢？原來(lái)，在五代的時(shí)候，軍閥混戰(zhàn)，統(tǒng)治者采用抓兵的辦法來(lái)補(bǔ)充軍隊(duì)，為了防止士兵逃亡，就在士兵臉上刺上部隊(duì)的番號(hào)。這個(gè)辦法也保留到了宋朝，宋朝正式的軍隊(duì)叫“禁軍”，士兵不是抓來(lái)的，是雇來(lái)的，發(fā)工資。不過(guò)代價(jià)就是，拿了兵餉就得在臉上刺部隊(duì)番號(hào)，以免拿了工資就逃走。

宋朝的地方治安性、輔助性部隊(duì)被稱為“廂軍”，實(shí)際上是給朝廷服勞役的軍隊(duì)，職責(zé)如運(yùn)輸物資、看守倉(cāng)庫(kù)、維修設(shè)施等，主要由服刑的罪犯來(lái)充當(dāng)，士兵臉上也要刺上服役的地方?！端疂G傳》里，梁山好漢們的小嘍啰士兵，臉上也都刺著梁山的番號(hào)。

前文所述這兩種情況一結(jié)合，就出現(xiàn)了“刺配”。

第一，并不是所有徒流罪犯都適用附加刑，而是針對(duì)某些重罪罪犯的特定附加刑。在南宋的《名公書判清明集》里，大量的案件判決都是適用的“刺配”，但都是先有“脊杖”，然后才有“刺配”。

第二，臉上的刺字本身不是處罰，而是服勞役的附加刑所附帶的一個(gè)番號(hào)。罪犯臉上刺的字，是他前往服役的地點(diǎn)，也就是“軍州”。宋代把一些具有重要軍事意義的地點(diǎn)劃為“軍”，和普通的地方政府“州”平級(jí)——州下面還有縣，“軍”是基層政府，但級(jí)別高，與州平級(jí)。罪犯臉上刺的既不是罪名，也不是人名，而是一個(gè)地名。

（文章節(jié)選自郭建的《古人的天平（上卷）：透過(guò)古典名著看法律文化》，法律出版社出版）