□ 王辰

社區(qū)是社會秩序的重要組成部分，承載著維系社會延續(xù)與穩(wěn)定的文化傳統、行為規(guī)范與價值體系。植根于本土文化土壤的社區(qū)層面的規(guī)則實踐，因其與民眾生活習慣的高度契合，能夠成為現行規(guī)則體系的有效補充。新規(guī)則若想獲得實效，一方面要突破社區(qū)固有文化慣性的制約，另一方面需融入社區(qū)既有的行為模式。挖掘傳統文化為構建具有文化認同的規(guī)則環(huán)境提供了獨特優(yōu)勢。傳統法治文化中蘊含的內在價值，能夠成為豐富社區(qū)活力的有效途徑。

傳統法治文化的現代治理價值

傳統法治文化不僅體現在那些限于規(guī)制的概念中，它們通過基于相互尊重、和諧與美德的關系來指導社區(qū)生活。其中，“無訟”理念倡導優(yōu)先通過協商和調解解決糾紛。“德主刑輔”原則重視道德行為，僅在德行未能達到預期時才施以強制手段?！班l(xiāng)約”鼓勵地區(qū)建立行為規(guī)范和標準，促進社區(qū)自治，同時減少了對加強內部組織外部依賴的需求?！靶⒌馈眲t提供了一種代際責任感和尊重感，對于維系家庭及其在社會中的地位至關重要。這些勾勒出了傳統思維過程中使用的倫理和社會框架，可用于影響現代社區(qū)發(fā)展，提供有益且具有反思性的實踐。

“無訟”的理念在強化社區(qū)意識和避免糾紛方面非常有用。它主張不使用對抗性的程序，而是通過相互理解與和平談判來解決沖突。傳統法治文化鼓勵使用調解和非訴訟方式，這些都豐富了社區(qū)居民的歸屬感和責任感，形成社區(qū)內部融合的趨勢。如果社區(qū)愿意在現有框架內運用傳統智慧處理事務，那么“無訟”理念指導下的調解協商可以成為實用的糾紛預防和解決方案。

“德主刑輔”也被視為實施文化治理的方式，旨在將道德教育融入社區(qū)價值觀中，以培養(yǎng)遵守相關規(guī)范的道德公民。當社區(qū)將德行視為引導行為的基礎，對單純強制性的管理手段的依賴就會顯著降低。這不僅增加了個人和社區(qū)的責任感，而且通過將其行為建立在美德上，強化管理的合理性。這種治理方式很好地回應了當代社區(qū)發(fā)展的需求，因為它們需要將傳統文化等融入現行體系。

“鄉(xiāng)約”的理念在促進社區(qū)自治以及集體決策方面扮演著重要角色。這一傳統與社區(qū)層面倡導的自治價值觀相契合，允許社區(qū)成員以文化和情境視角以及恰當的方式，為社區(qū)制定符合國家法律法規(guī)并具有約束力的規(guī)則。通過“鄉(xiāng)約”理念指導形成的社區(qū)公約與自治實踐，使社區(qū)能夠適應實際發(fā)展需要，有助于培養(yǎng)社區(qū)共同體的能動性和責任感，強化社區(qū)層面的自治和凝聚力。

“孝道”文化倡導的家庭責任、代際互助與尊老敬老精神，是維系社會基本細胞——家庭——和諧穩(wěn)定的重要基石。和睦的家庭關系構成了社區(qū)和諧的基礎社會單元，其所蘊含的互助、責任與尊重的理念，也潛移默化地滋養(yǎng)著社區(qū)成員間的互信與凝聚力，為培育積極的社區(qū)文化和公共精神提供了深厚的倫理土壤，這反過來又有助于建設更具社區(qū)導向的發(fā)展思路。

運用“無訟”“德主刑輔”這些傳統法律理念，可以通過促進社區(qū)參與和道德行為來影響發(fā)展。這些框架可以在增強社區(qū)治理方面發(fā)揮功能性作用，使人們成為友好解決糾紛的倡導者，從而減少對強制機制的依賴。將這些傳統理念融入當前的管理模式中，不僅能減輕機制壓力，還能鼓勵更廣泛的溝通，以及在社區(qū)內形成共同的責任感和主人翁意識。同樣，“鄉(xiāng)約”的理念意味著社區(qū)能夠根據與其文化、規(guī)范和價值觀相關的需求進行自治，促進了共同體成員之間的互聯互通。此外，“孝道”文化通過向下傳遞道德行為和共同體標準，進一步促進了社區(qū)成員間的凝聚力觀念，這反過來又有助于建設更具社區(qū)導向的發(fā)展思路。通過嵌入這些傳統文化機制、理想和理念，社區(qū)會發(fā)現更符合其文化傾向和身份認同的管理模式。

傳統法治智慧融入社區(qū)創(chuàng)新治理的路徑

為了有效地將優(yōu)秀法治文化傳統挖掘出來并有效融入社區(qū)發(fā)展，社區(qū)須通過開放公約修訂過程、吸引社區(qū)成員參與，根據不同利益，設計融合傳統法治文化精髓的社區(qū)協商程序，并在實踐基礎上進行調整。

首先是修訂社區(qū)治理公約以融入傳統智慧，應以體現對歷史價值、習俗以及現實需求的承諾方式進行。依法修訂公約或規(guī)范的過程，應包含社區(qū)成員提供建議的機會，使決策過程能反映文化和社區(qū)歸屬感。此類方法將為社區(qū)成員創(chuàng)造主人翁意識、踐行集體福祉責任并維持該行為提供機會，將為社區(qū)提供漸進式、可持續(xù)性發(fā)展的機會，因為他們所期望的、具有傳承性的行為將通過參與決策過程的實踐得到培養(yǎng)。

其次是在社區(qū)內建立植根于傳統文化的調解機制?；趥鹘y實踐的調解機制，將對恢復社區(qū)內部的和睦、和諧產生重要影響。該機制的理念是，本地居民應更傾向于通過溝通和理解來調解局勢，而非像許多現代管理體系鼓勵的那樣采取對抗性立場。預計此類項目不僅將對減輕社區(qū)管理負擔產生積極影響，還將增強參與項目的年輕人的凝聚力與包容性。調解機制的建立和發(fā)展符合“無訟”理念，不僅能有效化解針鋒相對的社區(qū)矛盾，也能為后續(xù)社區(qū)發(fā)展提供基于文化理念的解決思路。

第三是組織沉浸式體驗，側重于為同一社區(qū)內的年輕人提供實踐經驗，使其積極理解持續(xù)培育社區(qū)美德的努力。沉浸式體驗要求通過切身體驗，使得年輕成員能積極利用社區(qū)內的相關資源開展學習，以強化其對社區(qū)管理復雜性的理解，并與社區(qū)建立并保持積極聯系和互動，以期為社區(qū)發(fā)展更好建言獻策。

此外，傳統儀式和具有文化意義的活動是培育制度化治理下社區(qū)聯結的重要途徑。此類場合可以強化社群群體的共同文化認同和紐帶，同時促進代際間的共存與合作理念。通過融入傳統安排，如節(jié)慶活動或文化分享活動，社區(qū)可以依靠文化提供的敘事來增強其團結感和認同感。節(jié)慶活動鼓勵成員對社區(qū)采取更具包容性的態(tài)度。將傳統節(jié)慶活動融入社區(qū)建設，意味著新模式最終將利用與文化的關聯性來增強社會內部的凝聚力，并確保持續(xù)地參與和團結。

傳統法律智慧與社區(qū)善治的融合展望

將“無訟”“鄉(xiāng)約”等原則融入社區(qū)發(fā)展體系，還能帶來更強的社會凝聚力，深化植根于群體認同中的社區(qū)意識和責任感。地方治理結構的傳統元素還創(chuàng)造了在文化上能夠適應地域特殊性的黏性。將傳統法治文化嵌入社區(qū)發(fā)展的背景中，能增強其在發(fā)展中的有效性與和諧性，填補社區(qū)在現代體系發(fā)展下所遺留的部分空白。這種契合指明了一條路徑，通過持續(xù)評估、嵌入并應用于當下理念，以培育繁榮的社區(qū)，其敘事反映的智慧通常植根于文化所蘊含的歷史背景。隨著社會復雜性的不斷變化，歷史智慧與現代性的交叉點，需要一個復雜的文化視角。因此，目標不僅在于保護文化身份，更在于實現具有重大意義的倫理行為和發(fā)展框架。實際上，傳統法律原則的結合具有變革社會的力量，它能將群體緊密聯結，并在其間建立信任。弘揚諸如“孝道”等價值觀，能確保一定的道德基礎，促進互惠透明的交往，從而增強同輩間的信任。將這些深深植根于文化的價值觀付諸實踐，在代際間建立起牢固的實踐紐帶，這對社會平衡和整體思維至關重要?！暗轮餍梯o”的倫理將灌輸于社會，從而減少沖突，增強集體責任感，并再次增進同輩間的信任。當所有這些理念將人們彼此聯結，由此產生的基于信任的體系有助于構建社會運作機制，創(chuàng)造相互提供能力基礎的美好環(huán)境。

總而言之，將傳統法治文化的部分方面融入社區(qū)發(fā)展，是實現社區(qū)進步的重要途徑之一。優(yōu)秀傳統法治文化的內涵需要被繼續(xù)挖掘探索、適應和超越，以便為追求進步、發(fā)展與穩(wěn)定的新模式騰出空間，這些新模式保存著祖先的智慧，這些智慧亦活在人民的心中。

（作者單位：成都理工大學）